| 話 題 『 よもやま話 』 | 2025年10月～2026年2月 | |
| 話 題 一 覧 |
| 2026. 2.22 | 日本語アラカルト 投稿：清水有道 |  |
| 2026. 2.15 | 関越道ゲート突破 投稿：吉田誠治 | |
| 2026. 2. 8 | “歩きたい”の欲に悩む日々 投稿：清水有道 | |
| 2026. 1.18 | 山を描いた自作の水彩画10選 投稿：清水有道 | |
| 2026. 1. 4 | 昭和100年にエリック・ティ没後100年を想う 投稿：清水有道 | |
| 2025.12.21 | 新たに知り合うことになってしまった人たち 投稿：清水有道 | |
| 2025.12. 7 | 我が人生の鉄則10項目 投稿：清水有道 | |
| 2025.11.23 | 遅まきながら我が国も多党化へ？ 投稿：清水有道 | |
| 2025.11.19 | 入間航空祭2025 外野席 投稿：吉田誠治 | |
| 2025.11. 9 | 大いに参考にし、生活の鑑にしたい賢人の言葉や格言 投稿：清水有道 | |
| 2025.10.19 | 感心した本職の作家の日本語文章 投稿：清水有道 | |
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| 話 題 『 よもやま話 』 |
| 2026. 2.22 | 清水 | 日本語アラカルト | |
| 日本語アラカルト | 横浜市 清水 有道 | |
| １．日常聴かされている言葉の面白さ“ソムリエ”という言葉の変遷 | |||
| 最近読んだ本から学んだ言葉にソムリエ（Sommelier）があります。 | |||
| この言葉の語源がなんと、飲食物の運搬に使う荷車のことだったというのです。その | |||
| 後、欧州の王侯貴族の食事係を指す言葉になったようで、それが現在ではレストラン | |||
| のワインの仕入れや管理を担当し、お客の相談を受けてワインを選定し、サービスす | |||
| る専門職を言う言葉になっているのは、皆様ご承知の通りであります。 | |||
| 老爺の頭にはなかなか適当なアイデアが浮かばないのが現状でありますから、ある | |||
| 意味では何を聴いても比較的にフレッシュに感じてしまいます。老いてゆくわが身に | |||
| はこれは傾向としては悪くない・・・・！と、思っています。 | |||
| ２．曖昧になった日本語 | |||
| 「日本語は喋っていても少しも興味が湧いてこない！！」と言う声を最近しばしば | |||
| 聞きます。それほど他の言葉がお出来になるのでしょうか？ それも大きな疑問です | |||
| が・・・ | |||
| 筆者にはそんなことよりも、最近の傾向として特に若い世代の人々の会話にはあま | |||
| り強い響きの言葉が見られず、と言うより曖昧な物言いが増えているのではないかと | |||
| 気になっています。反撃を恐れてか、喋っている本人が多少自信がないことをカバー | |||
| するためなのか「よう知らんけど・・・」とか、「ようわからんが・・・」、あるい | |||
| は「間違っているかもしれませんが・・・」とか、「個人的な意見ですが・・・」な | |||
| どのフレーズを伴った会話が耳障りなほど聴こえてくるように思えてならないのです。 | |||
| 特に筆者には数年前のコロナ禍からの目立った現象のように感じるのですが如何でし | |||
| ょうか？！ | |||
| ３．妙な造語がさらに日本語を歪めている？ | |||
| 1980年頃から流行った根暗（ねくら）、根明（ねあか）は一説にはテレビで司会を | |||
| 多くこなしていたあのタモリが命名したとか聞いていますが、真偽のほどを確かめて | |||
| はおりません。ところが最近では、これを日本語と英語の省略形をチャンポンにして | |||
| 陰キャ（陰気なキャラクターの意味）とか陽キャ（陽気なキャラクター）という言葉 | |||
| が生まれていて、毎日耳障りにも聞かされています。「キャラ変したい」などと言う | |||
| 使い方もあるようです。「マジでサンキュウー」などと言う言い方もまかり通ってい | |||
| ます。なんでわざわざ英語で言わなければならないのか、マンションのベランダをペ | |||
| デストリアン・デッキなどとカタカナを綴って書かなければならないのか、その訳と | |||
| 言うか、本当の意味が理解出来なのです。 | |||
| そう言えば、民放の夜のサスペンスのシリーズものにMERを冠したタイトルのもの | |||
| がありますが、MERは次の３語の頭文字を並べたものであります。 | |||
| Mobile Emergency Room（意味は「走る緊急救命室」）となるのでしょう。果たして | |||
| 新聞の番組プログラムにMERと書かれていて内容を理解できる人が何人いることでし | |||
| ょうか？ こんな日常が異常ではないのでしょうか。筆者には真に不思議でならない | |||
| のです。 | |||
| ４．和製漢字即ち国字が新たな交流を生む種となっている | |||
| 海外の人々と長期に接触して語彙が豊富になり、その都度日本には独特の和製漢字 | |||
| があって語学の国中国の人々が理解できない言葉、単語が新たなコミュニケーション | |||
| の教材として日々の生活をさらに幅広いものにする助けにすらなっているのを非常に | |||
| 面白いと感じています。このことを外国人に話すと面白がって会話が長続きするのを | |||
| 助けています。筆者が現実に国字の「峠」を使ってみたら、中国では日本よりも後か | |||
| らできて、意味は頂上や頂を言うのだそうです。中国の最近の略字が日本の国字と類 | |||
| 似していて意味を取り違えることがあるようですし、日本で生まれたたくさんの魚の | |||
| 国字が、中国でも後から文字として使われることにはなったが、全く別の魚の名前で | |||
| あったりして誤解の基になり、複雑を極めているようです。 | |||
| 以上筆者の思い出すまま、雑記帳のメモを頼りに綴ってみました。お騒がせしまし | |||
| た。 | |||
| 2025年10月31日（金） 記 | |||
| 2026. 2.15 | 吉田 | 関越道ゲート突破 | |
| 関越道ゲート突破 | 板橋区 吉田 誠治 | |
| １月末、DIYの材料と部品の購入のため、ふじみの市にある大型ホームセンターに | |||
| 向かいました。川越街道は渋滞個所が多いため、練馬から関越道に入り三芳スマート | |||
| ICで降りる最短コースで行く予定でした。 | |||
| ETCカードを挿入し、アンテナ・緑LEDも点灯したので、いつものように練馬ICから | |||
| 関越道に入り順調に走行。ところが最初の新座料金所ゲートで問題が生じました。 | |||
| ゲートのスピーカと文字警告で「STOP 停止」バーは直ちに閉じ、立往生。後続車か | |||
| らクラクション、大行列！ とっさにバーを押しのけゲートから脱出しました。幸 | |||
| い隣のゲートは工事中で工事関係者が工事中のゲートの先に誘導してくれ、NEXCOに | |||
| 通報し、数分で通行券を届けてくれました。 | |||
| 現在、新座料金所ゲートのリニューアル工事が進んでいます。今後、スマートICの | |||
| 新設も計画されているようで、上りは練馬まで行かずに新座で一部降ろすことで練馬 | |||
| 出口の混雑緩和対策にするそうです。 | |||
| その後、通常に走行し、スマートICでは出られないので所沢の一般ゲートで経緯を | |||
| 伝えたところ、ETCカードが期限切れであることが判明しました。工事担当者やNEXCO | |||
| の対応は非常に丁寧で終始安全に配慮している感じでした。 | |||
| 写真はドライブレコーダーの動画から得たスクリーンショト画像です。 | |||
新座料金所 入口 |
警告 停止指示 |
工事担当者の誘導 |
|
| 〈トラブルの顛末〉 | |||
| 私の不注意から発生したものですが、いろいろ経験し参考になりました。 | |||
| ・ゲートのバーはクッションで囲われ、軽く押し動かせる。何が何でも車を止める構 | |||
| 造ではなく進入スピードの制限と停止信号が目的。 | |||
| ・車内のETC機器はカード挿入時に有効期間を音声で伝えてくれますが、音量調整が | |||
| 最低になっていたため気が付かなかった。取り付け位置が膝のあたりでいつも手探 | |||
| りで操作していたため、誤操作があったようです。 | |||
| アンテナ・緑LEDは、カードの期限に関係なく挿入と機能のみ表示しています。 | |||
| ・ NEXCO東日本で確認した事「期限切れや通信エラーでゲートが閉じた場合」 | |||
| バックしてはダメ、原則停止しインターホーンで連絡し係員を待つこと。 | |||
| （多くの場合、後続車があり後ろに行けない。） | |||
| やむを得ずゲートを越えた場合は危険回避のため流れで前進し安全な場所で係員を | |||
| 待つ。 | |||
| 「実際は次のICの一般ゲートまで走行し事情を説明して料金の支払いなど後処理を | |||
| 行えばよい」との事でした。 | |||
| 各ゲートには監視カメラがあり記録されているので、不正か過失、通信エラーなど | |||
| 判明できるようです。 | |||
| 今回とは関係ありませんが、通行券紛失の場合、入場したインターチェンジが確認 | |||
| できないと、当該路線の最長料金の請求があるそうです。この確認は自車のドライブ | |||
| レコーダでも証明できるので入路ICの追跡は簡単で不正でないことは確実に証明出来 | |||
| ます。 | |||
| 高速道路は事故・故障でやむを得ず走行ができなくなった場合しか駐停車できませ | |||
| ん。NEXCOへの連絡方法は１kmおきにある"非常電話"か携帯で繋がる"＃9910"があり | |||
| ます。 | |||
| 自戒、出かける場合は慌てず、焦らず、注意、注意、注意・・・でした。 | |||
新座料金所から本線へ |
所沢IC出口 |
車載ETC機器 |
|
| 2026. 2. 8 | 清水 | “歩きたい”の欲に悩む日々 | |
| “歩きたい”の欲に悩む日々 | 横浜市 清水 有道 | |
| １．はじめに | |||
| 五木寛之氏が最近の著作「昭和の夢は夜ひらく」（新潮新書、2025年10月20日初版 | |||
| 発行）の中で、「最近歩くことがきわめて少なくなった。」と書かれているが、筆者 | |||
| も最近同じ思念を抱くことが多い。それも一人でいるときが特にその思いに襲われる | |||
| ようだ。と言うのは、腰と膝を患って、また心臓を患って、長距離を歩くこと、５㎏ | |||
| 以上の重いものを持つことを主治医から注意されてから、正直歩きたくても足の運び | |||
| も速くは望めず、距離も継続時間も10～15分くらいが最長と言う具合なのだから自ず | |||
| と知れよう結果になってしまうのである。 | |||
| 思い起こせば、戦時中福井県の父の郷里に疎開していた時には、山村で店など一軒 | |||
| もなく、本が読みたくて童話（アンデルセンだったか、グリムだったか今では思い出 | |||
| せない）が、村岡花子さんの訳本が欲しくなって、片道４里の道を往復自分の足で歩 | |||
| いて福井駅前の本屋まで何回通ったことだったか。いざとなれば小学校の低学年生に | |||
| もそんなことができたのだから、わが身のこととはいえ、人間とは驚きである。 | |||
| ２．白内障の手術後、景色が一変してさらに増す“歩きたい”の意欲 | |||
| この10月に入って遅まきながら白内障の手術を一週間に片目ずつ２週間にわたって | |||
| 受けた。その結果、他の病のある左眼は別にして、正常時の右眼は近視も乱視も老眼 | |||
| も取れてなくなり、綺麗に見えて裸眼で0.9，矯正視力では1.2まで明るく見えるよう | |||
| になって、毎日が超ご機嫌である。そうなると、自分の足で歩いて景色を眺めて見た | |||
| くて仕方がない毎日となってしまった。 | |||
| ３．往年の自分の希望を取り戻すことはできるのだろうか？ | |||
| 毎日の時間を自分の意思で使い、好きなことをやれるのを何よりの楽しみにして、 | |||
| 一切の仕事を断ち、ボランティア的なものに限り続けるとして今日を迎えている。 | |||
| 積極的にやりたかったことは、海外と国内の旅行、山歩き、水彩画制作、庭の草花 | |||
| を中心とした園芸、蝶・蛾・甲虫を中心にした昆虫採集と庭に食草を植えての幼虫の | |||
| 飼育、文芸書・ビジネス書を含む社会科学・自然科学の名著を読むことであったが、 | |||
| これらの殆どをあきらめざるを得ないところに追い込まれている。車の運転免許証も | |||
| 何年も前に返上してしまったし、唯一自分の足だけが頼りであるから、旅行も山歩き | |||
| もさることながら、展覧会や音楽会に赴くことも殆ど難しい状態である。このような | |||
| 状況を判断して実際に2018年を最後に読書とエッセイを上梓すること以外の殆どを止 | |||
| める決断をしてしまった。それ以来上記のような寂しさを味わう日々が続いているの | |||
| である。 | |||
| それまでは春一番に東京と神奈川県の県境の高尾山（標高600ｍ）か雲取山（東京都 | |||
| の最高峰、2，017ｍ）、或いは埼玉県の武甲山（1，295ｍ）か三峰山（1，102ｍ）の | |||
| いずれかに登ってその年の山登りのスタートを切るのを習わしとしてきた。それを欧 | |||
| 州の駐在員から戻って、自分の家を今のところに一軒家で持つことになって以来、一 | |||
| 転して車で東名高速一本で行ける箱根の金時山（1，213ｍ）をその年一番の山登りの | |||
| 場にして麓の金時神社の隣の駐車場から最速の場合には往復一時間で頂上制覇をやっ | |||
| てのけていた。金時山に移したもう一つの理由は、日本最高峰の富士山を目の前に拝 | |||
| みながら、その年一年の山登り生活の安泰を祈りたかったのである。そして日本の北 | |||
| から深田久弥氏の日本百名山のほか、地方の低山でも300名山に入る峰は制覇の対象と | |||
| して逃さず潰してきた。ほぼ８割は達成できたと思っている。旅でも著名な島々、湖 | |||
| 沼、国立公園、神社・仏閣等の名勝 を網羅してきた。 | |||
| ４．おわりに | |||
| パタッと止めてしまうと寂しくて仕方がなく、代わりになるものがどうしても見付 | |||
| けられず、その悔しさが表現できずに悩んでいるのである。ただ悔やんでみても、自 | |||
| 分の身体、足腰が自由に動けないのだから詮無いことで諦めが必要なことは当然のこ | |||
| となのである。 | |||
| かくてわが動ける一生は終わりを告げようとしている。出来ることがあるなら、そ | |||
| れらは皆付録の儲けものと言うことになるだろう。そこで最後に現在の気持ちを短歌 | |||
| に託してみた。 | |||
| ＊歩きたくわが身に聞くも返事なく今宵も昔の夢に埋まる | |||
| ＊君思い手足動かし試みる理想求めて春野辺往（い）ぬる | |||
| ＊米寿には定めた計実るかも果たせる後の満ちる気持ちを | |||
| ＊片眼でも術後の明かり極まりて医に万歳と踊る嬉しさ | |||
| 2025年10月31日（金） 記 | |||
| 2026. 1.18 | 清水 | 山を描いた自作の水彩画10選 | |
| 山を描いた自作の水彩画10選 | 横浜市 清水 有道 | |
| １．はじめに | |||
| 令和３（2021）年に山歩き、海外も含めた旅行、庭の園芸作業および動植物の飼育 | |||
| 標本作りに水彩画制作も含めて筆者が長年続けてきた趣味一切に見切りをつけ、きれ | |||
| いさっぱり止めることにしました。その後は専ら読書と音楽を聴くことと短歌・俳句 | |||
| を謳うことを楽しみに続けております。良く足を運んでいたコンサート、絵画・写真 | |||
| の展覧会にも殆ど行かなくなりました。例外として、横浜美術館の協力会を通しての | |||
| 協力作業と港北区の交響楽団に対する賛助会員としての作業については暫く続けてみ | |||
| ようと思っています。新たに神奈川新聞とテレビ神奈川の関係者を母体に続けられて | |||
| いる総合同人誌「停車場」の同人に推挙を受け、同人に迎えてもらいましたので、新 | |||
| しい仕事が加わります。どうなりますか、心配でもあります。 | |||
| そこで、今回は思い切って今迄に描いた水彩画の山岳風景の中から10点を自薦し、 | |||
| その作品の生まれた背景や制作の経緯を綴ってみようと思います。作品10点の殆どは | |||
| 1998年から2001年までの会社を辞した年から４年間に集中しており、あと数点が後の | |||
| 2006、2007両年のものとなっております。 | |||
| ２．具体的な作品の紹介 | |||
| １）台風通過翌日の徳島県の剣山（1,955ｍ） | |||
剣 山 |
前の日に愛媛県の石鎚山に登る予定が、台風の来襲で | ||
| 入山禁止になってしま い麓の宿をキャンセルして真っ | |||
| すぐ西日本第二の高峰・徳島県の剣山の近くまでレンタ | |||
| カーをとばし、翌日まだ山頂付近には気流渦巻く状態の | |||
| 中を登りました。その時の頂上を取り巻く気流の流れを | |||
| 絵にしてみたくスケッチした作品で、その情景が良く表 | |||
| 現できたと筆者が手元に残している一番気に入りの作品 | |||
| であります。 （2007年８月制作、筆者蔵） | |||
| ２）大分県・由布岳（1,584ｍ） | |||
由布岳 |
大分空港から福沢諭吉に因む名所を中津市に尋ね、耶 | ||
| 馬渓、日田市を経由して湯布院に入り、翌日由布岳に登 | |||
| りました。この山は双耳峰で、片方は楽ですが、もう一 | |||
| 方は厳しいルートでした。この絵は、登頂後麓からスケ | |||
| ッチしたもので、山肌の紅葉と近景のコスモスとサルビ | |||
| ヤの花との色の対比が面白く描き出せたと思っています。 | |||
| この後は、岸洋子の歌「坊がつる讃歌」で有名になった | |||
| 九重連山を経て、阿蘇連峰を縦走し、高千穂峡を経て宮 | |||
| 崎空港から帰京しました。 （2006年10月制作、筆者のホームドクター蔵） | |||
| ３）洞爺湖畔の丘の上に建つウインザーホテルから眺めた北海道の高峰 | |||
| （蝦夷富士、1,893ｍ） | |||
羊蹄山 |
広い平野の中に単独でそそり立つ羊蹄山の未だ雪を頂 | ||
| いた容姿は真に印象的でした。 | |||
| （2006年５月制作、神奈川県在住の知人蔵） | |||
| ４）錦秋の那須岳（1,917ｍ） | |||
那須岳 |
那須温泉郷からは裏側に当たる板室温泉から入って、 | ||
| 紅葉盛りの那須岳を捉えた構図です。山肌の紅葉と空の | |||
| 青と噴煙の白色との対比がきれいでした。 | |||
| （1999年10月制作、在米国の現地企業社長蔵） | |||
| ５）支笏湖畔からの北海道、恵庭岳（1,320ｍ） | |||
恵庭岳 |
支笏湖はカルデラ湖で、深さがわが国第２位（360ｍ） | ||
| 透明度では第５位を誇る不凍湖で、その北西に位置する | |||
| 恵庭岳は標高1，320ｍの活火山で、支笏湖を取り囲む支 | |||
| 笏カルデラの風不死岳、樽前山（1,041ｍ）と並ぶ支笏 | |||
| ３座の主峰であり、北海道100名山に選定されています。 | |||
| 支笏湖の東側には毎年のように何回も訪れました。いつ | |||
| も対岸に見える恵庭岳や樽前山は形のきれいな山として | |||
| 眺めただけではなく、描く対象としてその度にスケッチ | |||
| を重ねた大好きな構図の一つであります。勿論これら支笏３座も縦走しています。 | |||
| （2006年５月制作、神奈川県在住知人蔵） | |||
| ６）群馬県・一ノ倉沢からの谷川岳（1,963ｍ） | |||
谷川岳 |
筆者は大学に入って本格的に山登りを始めましたが、 | ||
| そのとき以来のザイルを結び合う友とは定期的に名山を、 | |||
| ザイルがなければ登ることができないバリエーションル | |||
| ートから頂上を窮めました。この作品はその彼と1999年 | |||
| （筆者が東京計器を辞した翌年）の秋に上州武尊（ほた | |||
| か）山（2,158ｍ）を登った後眺望が良いと評判の一ノ | |||
| 倉沢を覗いてみたいと麓まで寄り付いた。期待通り紅葉 | |||
| 風景は盛りで、早速画用紙に写し取ったものです。 | |||
| （1999年９月制作、筆者蔵） | |||
| ７）長野県・天狗の庭からの火打山（2,462ｍ） | |||
火打山 |
大学のサークル「生物部」の夏の合宿にＯＢとして参 | ||
| 加したときの作品です。田口から入って笹ヶ峰の奥、 | |||
| 高谷池（こうやがいけ）畔でテント生活しながら動きま | |||
| した。火打山（2,462ｍ）と焼山（2,400ｍ）に登りまし | |||
| た。この作品は、高谷池から少し動いたところにある | |||
| 「天狗の庭」と呼ばれる湿地帯から正面に火打山を、そ | |||
| して尾根続きの左側に焼山を眺めた構図で描きました。 | |||
| 軽いタッチのスケッチ風が良く似合った好きな作品とな | |||
| りました。2001年11月６日（火）～18日（日）に開いた個展に出しました。 | |||
| （2000年８月制作、東京都世田谷区在住の知人蔵） | |||
| ８）志賀高原発哺東館山のスキー場からの岩菅山（2,295ｍ） | |||
岩菅山 |
東館山の簡易宿泊施設の屋根の赤色が、雪が消えた５ | ||
| 月の山肌や草原の中で対比が面白く感じ作った作品であ | |||
| ります。2002年９月１日（日）～14（土）に開いた個展 | |||
| に出品した作品の中の一点でした。 | |||
| （2001年５月制作、神奈川県逗子市在住の知人蔵） | |||
| ９）野尻湖畔のキャンプ場からの長野県北信五山の一峰、黒姫山（2,053ｍ） | |||
黒姫山 |
黒姫山は何処から見ても映りの良い山で、野尻湖との | ||
| 取り合わせは中でも美しいと言えましょう。東方から望 | |||
| むとコニーデ状の優美な山容が特に美しいと思います。 | |||
| 「信濃富士」と呼ばれる所以（ゆえん）であろう。晴れ | |||
| た７月の陽気に湖上には沢山のヨットが浮かび、左手近 | |||
| くには黄色い花がこぼれ咲く枝が伸びていて、白雲なび | |||
| く山容がきれいでした。この作品も、上記（７）同様 | |||
| 2001年11月の個展に出展しました。 | |||
| （2001年７月制作、東京都大田区内の某寺院の管主蔵） | |||
| 10）八幡平山頂からの俯瞰風景 | |||
八幡平 |
秋田県との県境に近い岩手県の山頂近くに大きな沼 | ||
| （八幡沼）を持つ八幡平（はちまんたい）（1,614ｍ） | |||
| があります。ここは昭和31年に十和田湖国立公園に八幡 | |||
| 平が組み入れられて、十和田・八幡平国立公園となりま | |||
| した。八幡平は長い間奥に存在する「東奥の秘峰」と呼 | |||
| ばれていました。眼下に八幡沼を端から端まですっかり | |||
| 見渡されるような俯瞰風景は文字通り見事であります。 | |||
| 日光の男体山の頂上から見渡す中禅寺湖や周辺の小田代 | |||
| ヶ原等を眺めた時に良く似た感じですが、規模の大きさでは八幡平の方が勝っている | |||
| ように思えますが如何でしょうか。 （1998年９月制作、筆者蔵） | |||
| ３．おわりに | |||
| 会社（東京計器）を辞して27年になりますが、その間に筆者が描いた作品の描かれ | |||
| た時のことを振り返ってみると、様々のその時その時の情景が思い出されて懐かしさ | |||
| も一入です。細かいことを思い起こさせてくれるのに、その意味では最高の資料とい | |||
| うか、教材にも値する貴重品と言ってもよいかもしれません。筆を折ってしまったの | |||
| が早過ぎたかなとさえ思うのですが、体が不自由なのだから止むを得ないと思ってい | |||
| ます。読者の皆様の中にも直接に、また間接に筆者が絵を描くことで旅をご一緒した | |||
| り、個展においでいただいたり、作品をお買い上げいただいたり、とお世話になった | |||
| 方々も大勢になります。この場をお借りして厚く御礼申し上げます。本当に有難うご | |||
| ざいました。 | |||
| 了 | |||
| 2025年10月２日（木） 記 | |||
| 2026. 1. 4 | 清水 | 昭和100年にエリック・ティ没後100年を想う | |
| 昭和100年にエリック・ティ没後100年を想う | |||
| 横浜市 清水 有道 | ||
| １．はじめに | |||
| 2025年は日本では昭和100年に当たり、相撲協会も発足して100年になりますが、欧 | |||
| 州に目を向けて見ますと、フランスの特異な音楽家エリック・サティ（Erik Satie） | |||
| の没後100年にも当たります。筆者はこれらの記念の年に米寿を迎えました。人生を | |||
| 振り返ってみて、さすがにそれ以前に比べてみれば、足腰の衰えはかなりひどくなり、 | |||
| 文字通り精魂尽き果て、体力も蕩尽した感を強くしています。特に心臓を患い、左眼 | |||
| がほとんど使えなくなってからはその思いが一入強く感じられます。このような半ば | |||
| 廃人のような境遇にありながら何故エリック・サティ没後100年に左程大きな関心が | |||
| あるのか、不思議に思われることでしょう。 | |||
| ２．何故あってこの年にエリック・サティなのか | |||
| この問いにも読者の皆様の殆どの方々が同意されることだろう。だが筆者には、サ | |||
| ティが特に白への呪縛が強く、活躍していた当時がアメリカ合衆国ほどではなかった | |||
| もののフランスはアフリカの植民地支配と、フランス本土に移り来る黒人や褐色人種 | |||
| への幾分の人種差別があって、殊の外強い関心を示していたサティのことが昨今の潜 | |||
| 在する人種差別を想うとき改めて気遣われたからであります。筆者は今まで少なくと | |||
| もその感を強く抱いていましたが、今年になってその功罪というか、是非を改めても | |||
| う少ししっかり調べてみたくなったためでした。 | |||
| サティを論じるとき、今までに多くの白・黒を重ねるものが多く、筆者にはその中 | |||
| でも彼を白の代表のように指摘する論調が強かったように感じてきました。 | |||
| サティは59年という、今考えれば少々短命の一生であったから、どの作品が一番白 | |||
| を代表するものなのか、残念ながら筆者もそこまで深く考え及びませんでしたので、 | |||
| ここに書き示すことはできません。 | |||
| ただ、近年特に米国のトランプ大統領がアメリカ・ファーストを叫び出してから、 | |||
| 全世界的な白人社会の国々に自国ファーストを唱えるリーダーが増え、白人社会のみ | |||
| ならず、他国にも自国ファーストがこの世の風潮の如く叫ばれ出しました。我が国で | |||
| も今般の参院選での参政党は似通った政見を吹聴していたのではなかったでしょうか。 | |||
| 変更差別が広がって多党化現象にまで拡大流布するようなことになる前に、何とか終 | |||
| 息させることを考えないことには、収まりつかないことになってしまうのではないで | |||
| しょうか。 | |||
| もうお分かりいただけたと思いますが、サティを音楽の上から偲ぼうというのでは | |||
| なく、100年後の現在依然として議論を集めている差別問題の歴史上の証人として登場 | |||
| してもらった次第です。 | |||
| ３．サティは実は真逆の平等・博愛主義者だった？ | |||
| 筆者が今回調べたところを結論を先に申せば、サティはむしろ北米のジャズやアジ | |||
| ア・中東の民族音楽の理解者、前衛音楽や実験音楽の先駆者として真逆の評価をした | |||
| いということです。 | |||
| エリック・サティは19世紀末から20世紀初頭にかけて活躍したフランスの作曲家で、 | |||
| 代表的な作品は、第１に“ジムノペディ（Gymnopedies）”、中でも第１番が特に有名。 | |||
| 静謐で夢幻的な雰囲気に浸れます。もう一曲挙げるなら“グノシエンヌ（Gnosiennes）” | |||
| でしょうか、この曲の特徴は、作曲者として曲中に演奏の拍子についていかなる記号 | |||
| 表示もせず、全く自由なリズムを楽しめるように工夫されていること、旋律が神秘的 | |||
| であると言えるでしょうか。物の本には、サティの作品は、ユーモア、皮肉と独自の | |||
| 美学に満ちていて、後のミニマル・ミュージックや環境音楽にも大きな影響を与えた | |||
| と評価されています。サティはフランスの芸術界において、既成の価値観や権威に対 | |||
| して対抗する批判者として知られていましたので、風刺やユーモアを通じての社会や | |||
| 芸術の枠組みに挑戦していたことが逆に時の為政者には反逆者、即ち白人優先主義 | |||
| （White Supremacy）の人との考えが反映されてしまったのではないでしょうか。 | |||
| 彼はピカソやジャン・コクトーといった多様な芸術家と協働し、バレエ“パラード” | |||
| などではサーカスやジャズの要素を取り入れ、非ヨーロッパ的な音楽や文化にも関心 | |||
| を示していたとの記録もあるようです。これらの事実を総合して考えて見れば、むし | |||
| ろ彼は異文化への開かれた姿勢を示す者として、白人優先思想とは明白に対極にある | |||
| 態度と言えるのでしょう。人々の歴史的な伝承は当てにならないというか、不用意に | |||
| 信頼して受け入れることは正しい姿勢とは言えないのでしょう。 | |||
| ４．おわりに | |||
| 筆者にはもとより専門外のことゆえ、音楽史にもまた当時のフランスの社会の動き | |||
| にも何の造詣も持ち合わせていませんので、学問的に深く踏み込んだ議論はできませ | |||
| んが、一部に囁かれるようにサティが強力な白人優先主義の旗頭であったかのような | |||
| 言説は、全く当たらないと逆に主張したい気持ちになりました。 | |||
| にわか勉強の老人のたわ言で、お騒がせしました。秋の便りと共にゆっくり良い音 | |||
| 楽を楽しみたくなりました。 | |||
| 了 | |||
| 2025年９月22日（月） 記 | |||
| 2025.12. 21 | 清水 | 新たに知り合うことになってしまった人たち | |
| 新たに知り合うことになってしまった人たち | |||
| 横浜市 清水 有道 | ||
| １．はじめに | |||
| 今まで純粋に“真面（まとも）人間”として生活していた時期には、気にも留め | |||
| ていなかった人々に、筆者自身が後期高齢者の中でもオールド・オールドに近づく | |||
| とちょっとした弾みで知り合うことになることが増えてきた。人生の生い立ちから | |||
| 言えばむしろ必然なのかもしれぬが、全く予測もなく、突然出くわす人々との邂逅 | |||
| である。その一例が全く寄る辺のない高齢のご婦人が炉端に棒立ちになって、目付 | |||
| き、顔付から間違いなく助けを求めていることが自明のことに思われる場合などで | |||
| ある。声を掛けて聞いてみれば、「次に何をするんだったか？何処に行くのだった | |||
| か？」、「誰に合うのだったか？何の記憶もなければ手掛かりも思い出せないのだ | |||
| けれど助けてくださる？」と言われて、問い返された筆者が途方に暮れることが屡 | |||
| 々である。もっとひどい場合には、「私は会社に勤めている筈なのに、どこの駅で | |||
| 降りる何という会社だったか全く分からないし、本当に働いているのかも分からな | |||
| いのだ」と言う。「お宅は何処なの？」と聞いてみれば、それも言えない。認知症 | |||
| なのかと疑ってみて、交番に連絡するのが最適なのかもしれないと思ったり・・・ | |||
| と、余計なことにまで巻き込まれたりして、戸惑ったり、少々呆れたり、自分でも | |||
| 手が出せず、解決の手立てが打てず、イラつき悶々としたり大変である。 | |||
| ２．自分の言動に責任の負える人、負えない人ではなく、根底から寂しい人 | |||
| 上記のような茫然としている人について、もう少し詳しく知ってみると、大抵最 | |||
| 近その人より年齢の上の兄、姉や従兄・姉を亡くしたとか、自分の身内の子供や親 | |||
| 戚の子女が死亡して、突然全く寄る辺なしになってしまった人が多いようである。 | |||
| 中にはもともと一人暮らしだったが、生き甲斐を感じるために愛猫、愛犬や小鳥を | |||
| 飼っていた人が、家族同然のこれら連れを亡くして悲嘆に暮れている場合も意外に | |||
| 多いようである。ある時、突然プツンと頭が重くなったり、回らなくなりして、顔 | |||
| 色まで真っ白になってしまうこともあると言われる。不思議なのは、こういう立場 | |||
| になっても、話したり聞いたりではコミュニケーションが取れなかったものが、書 | |||
| いたものを読むことなら反応できるとか、この全く逆の場合の方が良かったりと、 | |||
| なかなか一様ではないため、相手をしていてその場で直ぐに解決方法を見出すのは | |||
| かなり難しいようである。 | |||
| いずれの場合にせよ迷走している人が、自分で責任が負える人でなければ先の折 | |||
| 衝などできるわけはないし、問題外である。もっと困るのは、本来の自分のこの先 | |||
| をどうする心算であったのかをすっかり忘れてしまい、話し相手ができたことを殊 | |||
| の外喜んで、「歳はお幾つなの？」とか「今は何をしていらっしゃるの？」とか聞 | |||
| かれれて、話を止めようともしないことである。そこで筆者は、世の中には毎日誰 | |||
| とも話し合う機会もなく、疎外感を持って寂しい生活を送っている人が想像以上に | |||
| 多いのだなぁ？！と、しみじみ現代という時代を感じたことである。「そう！私よ | |||
| り相当歳を召していらっしゃるのね！！ 私は85には今少しありますけどね、貴方 | |||
| は私よりとても若くいらっしゃる、ひょっとしたら未だ60代後半か、70代前半と思 | |||
| っていました。そう！、相当注意して毎日の生活をしておられるのよね！」 | |||
| こんな話し合いが止め処なく続く勢いで、心から会話を楽しんでいる風情が全身 | |||
| から感じられ、心から喜んでおられることが良く分かるのだった。これはこれで小 | |||
| さいことかもしれぬが、人助けの一助になるならと、「あまり無粋な態度もできな | |||
| いな！」と思ってしまうのだった。 | |||
| 実際遭遇した最初の印象は、暗い、深刻な表情に思えた筈なのに、どうしたこと | |||
| だろう、眼は輝き、顔色も肌も喜びと笑み一杯で、嬉しさの中にいることを身体全 | |||
| 体で表現していると言っても過言ではない様相である。こんなに人間は変われるの | |||
| だ…と本当にびっくりである。最初は這々（ほうほう）の体（てい）で応対してい | |||
| たものが、相手の打ち解け方で筆者も等閑（なおざり）でなく、もっと真摯に恬然 | |||
| （てんぜん）として恥じない姿勢を見せたくなって真剣になったことだった。また一 | |||
| 方では、自分もこれからは不甲斐無い姿だとして腹を立てたり、見過ごすことのな | |||
| きよう慰撫（いぶ）の心は常に持ち備えていようと思った次第でした。 | |||
| ３．おわりに | |||
| 少子化、高齢化時代もますます難しさを増し、毎日の生活に何かと今迄とは違っ | |||
| た工夫と対応が要求されるようになってきたと思う。円安から追い込まれてきた物 | |||
| 価高や高齢者の老後の生活保障、男女の賃金格差、貧富の格差、食料の安全保障の | |||
| 問題等々緊急に解決すべき問題が山済みで、これからの政治経済界の行方は本当に | |||
| 険しいものがありますが、上述したような情ない姿を路傍に見ることのない社会で | |||
| ありたいと望む次第です。高齢者の一人として感じることの大きな実例に遭遇した | |||
| 思いで書いてみました。 | |||
| 了 | |||
| 2025年９月15日（敬老の日、筆者の結婚記念日に記す） | |||
| 2025.12. 7 | 清水 | 我が人生の鉄則10項目 | |
| 我が人生の鉄則10項目 | 横浜市 清水 有道 | |
| １．はじめに | |||
| 筆者は少年時代から以下に列記するような、自分では欠点と思えた事柄を抱えた | |||
| 欠陥人間であるという被害者意識に苛（さいな）まれた飽き飽きした人生を送って | |||
| いた。 | |||
| １）一番駄目なことは、強烈な完璧主義者で、少しでも挫折したり、脇道に逸れた | |||
| りしようものなら、取り返しのできない過ちをしたように感じ、嘆き悲しんで | |||
| しまうのでした。 | |||
| ２）準備に時間が掛かり、なかなか行動に移せなかった。 | |||
| ３）周囲の顔色を窺い、目つきや反応を気に懸け、自分の考えを速やかに行動に移 | |||
| せない。 | |||
| ４）身の回りの整理が思い通りに進まず、常時不完全な状態の中で生活していたよ | |||
| うに感じていて落ち着かない。 | |||
| このような人生を乗り切るために、高校生になって、これらの劣勢的な考えに打 | |||
| ち勝つために、一気に方向転換すべく、自分なりに求めた人生訓として、以下の10 | |||
| 項目を何としても守り切ろうと進めて今日に至っている。 | |||
| ２．我が人生の鉄則10項目 | |||
| １）完璧主義に拘ることをあきらめること。 | |||
| 後悔することがあれば、それは次の必要アクションを示してくれていると快く | |||
| 受け入れて対策を考える。 | |||
| ２）いかなる時も、自分が被害者であるという意識は捨てること。 | |||
| なんで自分だけがそんな被害を背負わなければならないのかと、常々考えてい | |||
| たため、料簡が狭くなり、心が乱れて先に進めなくなるのであった。 | |||
| ３）抱いた夢の通り実現できなくとも悲嘆に暮れない、更に努力に繋げることのみ | |||
| 考えること。 | |||
| そんなに易々と夢が実現することなどないことが当たり前で、だから更に努力 | |||
| しようと思わねばならないのだと思い知ることが肝要である。 | |||
| ４）周りの人より物事の処理や結果を出すのが遅くても、悔やまないこと。 | |||
| 具体的なアクションに移すのが概して遅いので、常に委縮するか、気後れして | |||
| 先に進み難かったが、呼吸を継いで自分のペースで着実な作業を繋げて、必ず | |||
| 結果は出す。 | |||
| ５）トライ ファースト！できるだけ速やかに行動に移すこと。 | |||
| 自分の行動の周囲への影響や波及効果などは最初から考えたり、織り込んだり | |||
| はしない。 | |||
| ６）成功を夢見るより努力を継続することを優先すること。 | |||
| 成功と失望・憤りは裏腹の事柄が多いか、殆どであるから、特に相手が特定の | |||
| 人であれば、自分の過ちとして潔（いさぎよ）く自分から引き下がることとす | |||
| る。いかなる時にも恐怖に苛（さいな）まれる状態に陥ることがないように気 | |||
| 配りする。 | |||
| ７）プライドや見栄を背負っての行為は間違いの基と思うこと。 | |||
| バツが悪いとか恥ずかしいとかいう感情は捨てて、生身の自分を前に出すこと | |||
| に努める。 | |||
| ８）イライラ、不快感の処理はできる限り速やかにすること。 | |||
| イラついて不機嫌を続けていると、予期したい面倒なことが続発する可能性が | |||
| 濃厚になってくるので、長引かせないこと、尾を引くようなことに結び付けぬ | |||
| よう心掛ける。 | |||
| ９）自分のしたいことを最優先に考え、処理に移すこと。 | |||
| 後から思いついたことや周りの人の提案や意見に誘われて追加したく思っても、 | |||
| あくまで自分の最初の考えを貫き通す。 | |||
| 10）部屋の中の整理整頓が行き届いていて、綺麗は必ずしも必要事項ではないこと | |||
| に心すること。 | |||
| 作業環境がしっかりしていることは勿論大事なことであるが。環境条件にばか | |||
| り神経が働いてしまうと、逆に作業そのものや人間の対応の仕方に時間が足ら | |||
| なくなったり、事前に力が殺がれてしまうことも考えられる。 | |||
| ３．おわりに | |||
| 今回は道徳の教科書か一昔前の修身の本みたいな話になってしまいましたが、実 | |||
| 際に筆者が毎日の生活の基準に考えていたことには違いありません。ちょっと古さ | |||
| は隠せませんね。しかし、近年になって、世の東西を問わず同じようなことを説か | |||
| れる学者や評論家、政治家や有名企業の経営者が目立ってきたように思います。最 | |||
| 後までお付き合いいただき有難うございました。 | |||
| 了 | |||
| 2025年９月４日（木） 記 | |||
| 2025.11.23 | 清水 | 遅まきながら我が国も多党化へ？ | |
| 遅まきながら我が国も多党化へ？ | 横浜市 清水 有道 | |
| １．７月の参院選の結果 | |||
| 20世紀後半から21世記の現在まで、西欧のリーダー各国が軒並みに従来までかじ取 | |||
| りを任されていた保守か革新の政党が交代することはあっても、新しく誕生した政党 | |||
| に取って代わられることなど考えの片隅にもありませんでした。ところが英、米、仏、 | |||
| 独、伊にまるでコロナ感染症の伝播にも似た現象に近い形で多党化が進み、不安定化 | |||
| が気遣われています。 | |||
| 遅まきながら、わが国も去る７月の参院選の結果。我が国が決めている政党要件と | |||
| しての下記の２項目をクリヤーした政党がなんと11にもなってしまいました。 | |||
| ＜わが国の政党となれる要件＞ | |||
| １）国会議員を５名以上輩出していること。 | |||
| ２）最近の衆院選か前々回までの参院選で得票数が２％以上あること。 | |||
| この度の参院選で確定した11の政党の当選者数と獲得票の割合は以下のお通りでした。 | |||
| （１）自民党 ３９名 ２１．６％ | |||
| （２）国民民主党 １７ １２．９ | |||
| （３）参政党 １４ １２．５ | |||
| （４）立憲民主党 ２２ １２．５ | |||
| （５）公明党 ８ ８．８ | |||
| （６）日本維新の会 ７ ７．４ | |||
| （７）れいわ新選組 ３ ６．５ | |||
| （８）日本保守党 ２ ５．０ | |||
| （９）共産党 ３ ４．３ | |||
| （10）チームみらい １ ２．６ | |||
| （11）社民党 １ ２．０ | |||
| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ | |||
| 計 １１７名 ９６．１％ | |||
| ２．参院選の結果に見た疑問 | |||
| この結果を知って、筆者は真剣に幾つかの疑問を持ちました。その中でも、次の３ | |||
| 項目については、是非とも皆様にお諮（ハカ）りして、皆様のお考えを知りたいと思 | |||
| いました。 | |||
| １）その一つは、多党化についてですが、世界的な流れとは言え、政党に不甲斐無 | |||
| さを感じているのだろうか？ | |||
| ２）二つ目には、多党化現象で生まれた、今回の幾つかの政党は本当に政党に値す | |||
| る実績や政策や政見を有しているのであろうか？ | |||
| ３）最後の三つ目として、これらの新政党は既存の政党との取り組み方をしっかり | |||
| 考えているのであろうか？ | |||
| ということです。 | |||
| １）については多分、殆どの関係者は「イエス」と答えるのではないか、と思いま | |||
| すが、しかし、２）と３）については筆者は具体策は何も有してはいないのではない | |||
| かと思うのです。 | |||
| ３．これからの課題 | |||
| 平成の政治改革で謳われた二大政党制が30年を経た今日、逆に国民は多党化を選択 | |||
| したわけです。これで、一見国民のいろいろな声を集め易い体制になったようにも思 | |||
| われますが、政策を一定の方向性に向けて纏めることを考えて見ますと、より複雑に | |||
| なり、大変難しくなり、既にドイツ、イタリア、イギリスなどで見られた議会の機能 | |||
| 不全状況を演出してしまうのではなかろうかと心配するのです。 | |||
| ４．ハンガリーの総選挙で５度目の首相に就任したオルバンが | |||
| 「非ヨーロッパ移民の流入に対する懸念」を表明するに当たり発した | |||
| 「大いなる置き換え」が意味する思想の背景 | |||
| ハンガリーの2022年４月３日の総選挙で勝利し、５月16日に５度目の首相に就任す | |||
| る際にオルバン（Viktor Orb’an）がロシアのウクライナ侵攻同様、あるいはそれ以 | |||
| 上に非ヨーロッパ移民の流入に対する懸念を表明したときに使われた言葉はフランス | |||
| の極右思想家として知られるルノー・カミユ（Renaud Camus, 1946年～）の「大いな | |||
| る置き換え（Great replacement）」を念頭に置いたものだったのです。 | |||
| この言葉の意味は、「非西洋からやってきた非白人が意図的に西洋世界の白人に取 | |||
| って代わろうとしている。」ということであり、その背景には非常に陰謀論的な色合 | |||
| いを帯びた論旨であります。この懸念は21世紀も2010～2020年にかけて、欧米の白人 | |||
| 至上主義者に大きなインスピレーションを与えることにもなり、その後世界各地で現 | |||
| 地の白人至上主義者が公然と銃撃犯となって事件を起こすことに繋がってしまいまし | |||
| た。例えば、 | |||
| １）2019年３月15日 ニュージーランドのクライスト千ャーチ市で２ヶ所のイスラ | |||
| ム・モスクが同一銃撃犯（反移民感情を持つ白人至上主義者）によって襲われ | |||
| 51名の死者を出しました。 | |||
| ２）2019年８月３日 米国テキサス州エルパソ市のウォルマートで大量銃撃戦を行 | |||
| い23名を殺害し、22名を負傷させた事件が起きました。犯人は公然とこの襲撃 | |||
| をテキサス州に対するヒスパニック系の人々の侵略に対する応答であり、上記 | |||
| のニュージーランドの事件に触発されたものであることを表明しました。 | |||
| これらの結果が米国のトランプ大統領の「アメリカ ファースト、米国を再び偉大 | |||
| に（America First！ Make America Great Again！＝MAGA！！）」にも繋がっている | |||
| のであろうと思います。 | |||
| “自国化ファースト”は世界各地に湧き起こり、外国人労働者の排斥にまで極端な場 | |||
| 合は進んで行く傾向にあるようです。 | |||
| ５．多党化は世界的なトレンドか？ | |||
| ご承知の通り、英国では2008年の統一地方選でブラウン率いる労働党は過半数を握 | |||
| っていたものを27から18へと大きく議席数を減らしました。ウエールスやイングラン | |||
| ド北・中部の鉱工業地帯だけでなく、イングランド南部などの白人層の支持も大きく | |||
| 減らし、2009年の統一地方選でも党勢を立て直せず、英国のブラウン労働党内閣は | |||
| 2010の総選挙で議席数を減らし下野しますが、その結果保守党も過半数を獲得できず、 | |||
| キャメロン首相のもと保守連立内閣となりました。同様の多党化現象は2009年の欧州 | |||
| 議会選挙でも見られ、自民党（11議席）、連合王国独立党（ UKIP＝ United Kingdom | |||
| Independence Party,13議席、人種差別のない党と言いながら、移民の流入規制やEUか | |||
| らの離脱を説いています。2013年の統一地方選では147議席を獲得、2014年には163議 | |||
| 席と伸ばしました。）、グリーン党（２議席）、BNP（British National Party２議席、 | |||
| 人種主義的性格の党で、特にイングランド地区の白人労働者優位に不満を漏らし反発 | |||
| しています）等が生まれました。2015年には反ブレア政権から労働党左派から社会主 | |||
| 義労働者党が誕生し、当時のアンチ・ネオリベラリズムの同志がアンチ・サッチャー | |||
| リズムと合体することともなりました。 | |||
| 米国ではその成り立ちからして人種差別を内在化しており、これまでの差別解消の | |||
| 取り組みは何ら解決をもたらしていないばかりか、リベラリズムは実際の人種的不平 | |||
| 等を隠し、場合によっては維持強化することに加担してきています。このような歴史 | |||
| や文化に根差して、左派からのアメリカ批判も見え暮れしています。トランプの後の | |||
| 動きは残念ながら筆者には全く分かりません。 | |||
| ６．おわりに | |||
| 今回は難しい話題に取り組んでしまい、これ以上議論を進めることは諦めるしかあ | |||
| りません。極めて残念なことですが、現在は世界中正に動きの真っ最中にあると思い | |||
| ますので、読めるような動きがありましたら続編を考えることにしたいと考えていま | |||
| す。 | |||
| 了 | |||
| 2025年８月26日 記 | |||
| 2025.11.19 | 吉田 | 入間航空祭2025 外野席 | |
| 入間航空祭2025 外野席 | 板橋区 吉田 誠治 | |
| 11月３日、久しぶりに入間基地に行って来ました。基地 |
案内パンフ |
||
| の入口は西武池袋線「稲荷山公園駅」新宿線「狭山市駅」 | |||
| などになりますが、毎年25万人を超える来訪者があり大 | |||
| 混雑です。今回は、混雑を避け基地の外で見ることにし | |||
| ました。 | |||
| 候補地は西武新宿線の「入曽駅」近辺で基地南端から | |||
| 600mほど離れた農地の片隅です。ご近所の見物客が10数 | |||
| 人ほど集まっていました。 | |||
| 滑走路は民家や林などがあり見えませんが、展示飛行はローパス以外は何とか見る | |||
| ことが出来ます。会場のアナウンスは微かに聞こえますが何を言っているのか分から | |||
| ない音量です。 | |||
| 航跡を際立たせるスモークは、綺麗なカラー・スモークではなく、白色スモークで | |||
| 展示飛行が行われました。スピンドル油を排気口に噴出して発生させますが、無害と | |||
| のことです。飛行機雲のように、排気口で気化した油が噴出後、大気温度で凝縮し雲 | |||
| のように見える仕組みです。スモーク用油は１機で200L程使用するそうで大変な量に | |||
| なります。カラー・スモークは地上の着色トラブルや取扱が困難のようであまり使わ | |||
| ないようですが、2020年東京オリンピック時は改良型カラー・スモークを使用して五 | |||
| 輪を描いていました。 | |||
撮影地点地図：狭山市入曽付近 |
撮影地点 |
東京オリンピックの展示飛行 |
|
| ブルーインパルスは亜音速中等練習機（T-4）を使い、１番機から６番機の６機で | |||
| 編成されています。機体は戦技研究仕様で発煙用オイルタンク（320L）や舵の舵角な | |||
| どの違いがあるようです。機体番号は垂直尾翼に書かれ、先頭が１番機でフライトリー | |||
| ダー飛行隊長と飛行班長が担当、２番機以降は１名ですが後継パイロットが同乗する | |||
| ことがあるそうです。５番機はリードソロで花形ポジション、６番機はオポージング | |||
| ソロ機。当日の天候は視程、シーリング（雲低高度）は問題なく空高くループを描く | |||
| 大きな垂直系の技を見ることができました。 | |||
| 写真_1 U-4 編隊飛行 高級ビジネスジェット機 優雅な飛行 | |||
| 写真_2 C-2 単独飛行 大迫力バンク | |||
| 写真_3 C-2 単独飛行 無積載でスタント機のように飛ぶ機動旋回 | |||
写真_1 |
写真_2 |
写真_3 |
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| 写真_4 ブルーインパルス ファンブレーク（密集ダイヤモンド編隊） | |||
| 写真_5 ブルーインパルス トレイル編隊（縦1列） | |||
| 写真_6 ブルーインパルス チェンジ・オーバー・ターン | |||
写真_4 |
写真_5 |
写真_6 |
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| 写真_7 ブルーインパルス フィンガーチップ編隊 | |||
| 写真_8 ブルーインパルス ダイヤモンド編隊 ボトム | |||
| 写真_9 ブルーインパルス ダイヤモンド編隊 | |||
写真_7 |
写真_8 |
写真_9 |
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| 写真_10 ブルーインパルス チェンジ・オーバー・ループ | |||
| 写真_11 ブルーインパルス ソロ2機 カリプソ | |||
| 写真_12 ブルーインパルス フォー・シップ・インバート | |||
写真_10 |
写真_11 |
写真_12 |
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| 写真_13 ブルーインパルス スモーク描画 バーチカル・キューピット開始 | |||
| 写真_14 ブルーインパルス スモーク描画 バーチカル・キューピット | |||
| 写真_15 ブルーインパルス デルタ（笠型）編隊 ループ | |||
写真_13 |
写真_14 |
写真_15 |
|
| 写真_16 ブルーインパルス デルタ編隊 全機勢ぞろい | |||
| 写真_17 ブルーインパルス サンライズ | |||
| 写真_18 ブルーインパルス バーチカル・スタークロス | |||
写真_16 |
写真_17 |
写真_18 |
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| 写真_19 ブルーインパルス 機体番号（垂直尾翼） |
写真_19 |
||
| 1番機-先頭（編隊長） 2番機-左翼機 | |||
| 3番機-右翼機 4番機-後尾機 | |||
| 5番機-第1単独機 6番機-第2単独機 | |||
| 2025.11. 9 | 清水 | 大いに参考にし、生活の鑑にしたい賢人の言葉や格言 | |
| 大いに参考にし、生活の鑑にしたい賢人の言葉や格言 | |||
| 横浜市 清水 有道 | ||
| １．はじめに | |||
| 今回は、筆者がこれからの生活を続けていくに際し、大いに参考にし、生活の鑑に | |||
| してみたい賢人や著名人の言葉や世界の特定の地域で言い伝えられている格言で、筆 | |||
| 者の備忘録に残されているものを拾ってみることにしました。中には笑いの種にしか | |||
| すぎないものもありますが、集積された含蓄のあるものもありますので、ゆっくり時 | |||
| 間をかけて読んでいただければ嬉しいです。 | |||
| ２．具体的な文例 | |||
| ＊「流言は智者に止（とど）まる」 | |||
| 出典は中国の戦国時代の趙の人で儒者の況 荀子（きょう じゅんし）の言葉で | |||
| す。何処で集めたかは残念ながらわかりません。愚かな人々には、根も葉もない | |||
| うわさ話が次から次へとひろまっていくが、懸命な人は、そういうことには興味 | |||
| を示さないから、風評もそこでとどまってしまうことを言っています。筆者は直 | |||
| ぐに「流言飛語」という有名な熟語を思い出しました。 | |||
| ＊「記憶は死に対する部分的な勝利である。」 | |||
| 幼少の時に父親に連れられて英国に渡り、現地に残りその後帰化して、現地で作 | |||
| 家生活を送り、ついにはご承知の通り、ノーベル文学賞を受賞されたカズオ・イ | |||
| シグロの言葉です。「記憶だけが流転し、消滅し続ける世界に私をつなぎ止め、 | |||
| 私が私であることを証してくれるものである。」と、イシグロは綴っています。 | |||
| 筆者は個人的に解釈して、死をもって全てがなくなってしまうのではなく、せめ | |||
| て記憶に残しておいて、つなぎ止めて欲しい・・・、となるのでしょう。良くわ | |||
| かる話だと思いました。 | |||
| ＊「明日はもっといい仕事をしよう！」 | |||
| 建築家のアントニオ・ガウディがサグラダ・ファミリア教会をスペインのカタル | |||
| ーニャ地方の首都バルセロナに建設するに際し、その作業に従事していた人々に、 | |||
| 毎日作業を終えるときに、皆を集めて与えた言葉として伝えられているものです。 | |||
| 筆者がスペイン語とスペイン文化の勉強のためにスペイン国立バルセロナ大学に | |||
| 1968年に留学した際に、建設真っ最中のその教会を授業で訪ねました。その後も | |||
| 筆者は５，６回現地を訪れていますが、建築作業は続けられていましたし、現在 | |||
| もまだ完全には終わっていないと思われます。毎日少しでもよい、より進んだ仕 | |||
| 事をし、改良・改善に寄与しようとする激励は素晴らしいと思います。唯一悔し | |||
| いのは、確かに言語で聞いた筈なのに、ガウディの言った言葉がスペイン語で思 | |||
| い出せないことです。 | |||
| ＊「絶望することができない者は、生きるに値しない。」 | |||
| これはゲーテが残した名文句です。まだ続いているかもしれませんが、NHKの深夜 | |||
| 放送「ラジオ深夜便」で聞いて書き留めたと記憶しています。東西の有名人の絶 | |||
| 望名言を紹介し、解説する番組でしたが、絶望するためには、希望を持って、挑 | |||
| 戦したり、努力する過程がその前になければなりません。それら挑戦、努力の目 | |||
| 標を持つことが先決で、その生活態度を醸成していかなければならないと思いま | |||
| す。そのような生活態度を、人生の柱にしたいものだと感じたのでした。 | |||
| ＊“In vino veritas.” | |||
| 有名なラテン語の諺です。日本語に直訳すれば、「ワインに真実がある」となる | |||
| でしょうか。「ワインを飲む人間は本質が出てしまう」、「ワインを飲むと本音 | |||
| が出る」と解釈されて、「ワインの出る食卓（食事）には真実がある」とされ、 | |||
| 「ワイン入りの会食は正式の商談を含めた会議や相談の場となれる」のです。 | |||
| ＊「同工同酬」 | |||
| 日本語に訳せば、「同じ仕事に同じ報酬を！！」となり、日本で言う「同一労働 | |||
| 同一賃金」と同じ内容となります。この言葉は2022年12月に中国四川省の某大学 | |||
| の臨床医学院で学生が安い賃金（正規の約10分の１）で、実習の名の下にハイリ | |||
| スクの医療現場（主に当時のコロナ対応）で必要な防護装備もなく、バイトだか | |||
| らとして、雑務に当たらされたとして、政府に対してデモ抗議をしたときのプラ | |||
| カードのスローガンに使われたものです。中国の現場での応用例としてすんなり | |||
| 取材したものです。 | |||
| ＊“Es usted demasiado hermosa para poder creerlo！？” | |||
| 直訳すれば「貴女は美しすぎるので、それが信じられない！」となるのでしょう | |||
| が、身も心もすっかり奪われて、ただただ感嘆したときに大袈裟に声を発してし | |||
| まう常套句です。いい感情表現は殊の外大袈裟にジェスチャー入りで行うのがス | |||
| ペイン人の特徴の一つで、外国人には真似のできない分野と言えるでしょう。 | |||
| 正直そんなにずば抜けて美しいとか美人だとかではないと思っても、平気で | |||
| “Demasiado hermosa”を連発してしまいますよ、本当に、そばにいる筆者の方 | |||
| が赤面したという経験は毎日のようにありました。 | |||
| ＊“Memento mori. （メメント・モリ）” “Carpe diem（カルベ・ディエム）” | |||
| “メメント・モリ”は「死を忘れるな」、“カルベ・ディエム”は「今日の花を | |||
| 摘め」と訳されるどちらも有名なラテン語の格言です。「人は何時死ぬかわから | |||
| ないから、今日を精一杯生きよ！！」という、いわば盛者必衰をポジティヴに反 | |||
| 転した教えですね。 | |||
| ＊「最も強い者が生き残るのではない。最も賢い者が生き残るのでもない。唯一生 | |||
| き残るのは変化できる者である。」チャールス・ダーウインが自著「種の起源」 | |||
| に残した言葉です。 | |||
| ＊「関東は論破、関西は対話が目的」 | |||
| これは京都大学名誉教授の山際寿一さんの著書から書き留めたものです。先生は | |||
| 関東がディベート文化であるのに対して、関西はダイアログ文化であると説かれ | |||
| るのでしょう。両地方の柔軟さが如実に表されていて面白いと思いました。 | |||
| ＊「教養は、ひけらかすものではなく、零れ落ちてしまうものです。」 | |||
| これは明治大学の齎藤 孝先生が最近の著作「いつも“話が浅い”人、なぜか | |||
| “話が深い”人」（詩想社新書42頁）に書かれたものです。今までに何人もの人 | |||
| が、いろんな機会に話されるポピュラーな話題ですが、意外と鼻にかけて話す人 | |||
| が多いのに驚きます。 筆者も十分気をつけたいものと改めて心に誓ったことで | |||
| した。 | |||
| ＊「マスコミで企画に関係する方々の洞察力は弱いと言わざるを得ません。日本が | |||
| 貧しくなってきたせいか、海外経験がある人があまりいないし、「何を求められ | |||
| ているのか」がわかっていないようです。」 | |||
| この文章はごく最近読んだ谷本真由美著「世界のニュースを日本人は何も知らな | |||
| い」（ワニブックス「PLUS」新書）から拾ったものです。国連をはじめとして殆 | |||
| どを海外の国際機関や企業で生活されている著者が毎日の生活を通して身にしみ | |||
| て感じられることを書いておられるので真新しさと真実味が籠っていて、裏付け | |||
| のある重みを感じ、ゆっくり噛み締めたい文章だと思いました。 | |||
| ３．おわりに | |||
| ちょっとしたことを書き留めておくことを習慣にして続けていましたら、人間を長 | |||
| くやっていましたので、そのノートだけでも何十冊にもなり、それだけでも十分に就 | |||
| 活整理作業の対象になります。いざ捨てるとなるといろいろ当時の様子が頭に浮かび、 | |||
| その時の筆者の挙動や思考態度が蘇り、それだけで十分楽しめることが分かりました。 | |||
| このエッセイはその意味では本当の余禄作業と言えるでしょう。人生の終末を迎えて、 | |||
| 最近頓に言葉の種類と活用法、修飾法、方言、職業や話す人個人の好み等々に大いな | |||
| る関心が湧いてきて、読み物でも書き物でもいちいち引っかかって先に進めずその厄 | |||
| 介さに自分で呆れている始末です。でも考えてみればなんと贅沢な悩みというか嘆き | |||
| であることかとも思います。整理もいいけど、もう少し本チャンの人間を続けたいと | |||
| 心の底から思ったことでした。 | |||
| 了 | |||
| 2025年７月14日（月） 記 | |||
| 2025.10.19 | 清水 | 感心した本職の作家の日本語文章 | |
| 感心した本職の作家の日本語文章 | 横浜市 清水 有道 | |
| １．はじめに | |||
| 筆者の備忘録の中から、最近読んだ小説や随筆の中で特に印象に残った日本語のき | |||
| れいな文章、実際に筆者には書けそうにもない文章を書き残してありますが、その中 | |||
| から選んで以下の９作について紹介します。全くの偶然ですが、９人とも女流作家で | |||
| した。 | |||
| ２．具体的な文例 | |||
| （１）小川洋子・堀江俊幸著「あとは切手を、一枚貼るだけ」（中公文庫）の | |||
| 小川洋子の文章 | |||
| 「暗闇に映し出された文字は、白い便箋の文字よりも表情豊かで、奥行きがあ | |||
| る。輪郭はくっきりしているのに、内側に焦点を合わせると、なぜかしら心細 | |||
| げに揺らいで見える。一文字一文字がそれらに相応しい秘密の物語を隠し持っ | |||
| ているかのように。」 | |||
| 正直かなり興味のある内容の中身の濃い文章の綴られた便箋の様子が偲ばれて | |||
| 生き生きと主題となる存在を示していて心に残ったのでした。 | |||
| （２）高樹のぶ子著「小野小町 百夜」に引用の小町の短歌とその小説の中で | |||
| 作者が訳文した現代日本語文 | |||
| 「“わびぬれば身を浮き草の根をたえて誘う水あらばいなむとぞ思う” | |||
| （つくづくとこの境遇がいやになりました。浮草のようにぷっつりと根を断ち | |||
| 切り、誘う水がありますなら、その水に乗り、流れ流れていきたく・・・）」 | |||
| （３）プレイディみかこ著の「R・E・S・P・E・C・T リスペクト」 | |||
| （筑摩書房単行本）の中の文章 | |||
| 「そんな言葉は冷静で知的な彼女の語彙にはない。昔はこう、もっと精悍に引 | |||
| き締まっていたものなのに。それは野太く、ひるまず、たゆみなくそこに響い | |||
| ていたような強（シタタ）かな声だった。」 | |||
| 英国在住の人気コラムニストの二作目の小説の中の文章です。流石に描くこと | |||
| を職業にしておられるだけあって、難しい単語をたくさん織り込んでの文章は、 | |||
| 海外在住の不自由さを微塵も感じさせない素晴らしいものと感心させられました。 | |||
| （４）有吉佐和子著「青い壺」（文春文庫版、第２話 29頁）から | |||
| 「寅三が会社をやめて半年たつと、千枝は遂に音をあげてしまった。夫が、く | |||
| る日もくる日も毎日家にいるという生活は、千枝が結婚して以来、初めての経 | |||
| 験であったし、おまけに寅三は家の中ではガスに火ひとつ点けることもできな | |||
| いほどの役立たずなのである。（以下略）」 | |||
| 千枝の毎日イラついて夫の存在に音をあげてしまった状況が鮮やかに映し出さ | |||
| れていて、さすがだと思ったものです。ひょっとすると、筆者も奥さんから同様 | |||
| の思いをぼやかれているのかもしれないと、余計なことまで考えてしまったので | |||
| した。 | |||
| （５）葉山博子著「時の睡蓮を摘みに」（早川書房単行本 第１部21章 | |||
| 1942年11月ハノイ）から | |||
| ＊「露しとどな夜の庭に広がる熱帯の花の匂いが、俄雨の泥混じりの匂いと一 | |||
| 緒に、室内にまで漂っている。」 | |||
| ＊「きちんと着ようと肩肘を張ったせいか、逆に着崩れて見える。」 | |||
| ＊「自由、平等、博愛を謳うフランスのスローガンは、インドシナでは権威と | |||
| 責任、序列と義務、家族と祖国にとってかわった。」 | |||
| いずれも表現が容量を得た短い文章で済まされていることでその手際を見習い | |||
| たいと思ったのでした。 | |||
| （６）原田マハ著「太陽の棘」（文春文庫 97、98頁）の文章 | |||
| ＊「狂おしい夏をどうにかやり過ごし、真昼に外を歩いても死にはすまいと確 | |||
| 信できるようになったのは十一月の終わり、アメリカ本国ではハロウインで | |||
| 町がにぎわう頃のことだった。」 | |||
| ＊「沖縄の夏の太陽は、まったく殺人鬼のようだった。夏のあいだこの狂気の | |||
| 太陽とはこのさき一生仲良くなれそうもないと思ったものだ。照りつける日 | |||
| 差しには、微塵も容赦がなかった。」 | |||
| 暑い夏の表現を、一方では狂気と捉え、また一方では殺人鬼とまで言うのが面 | |||
| 白く、書き留めたのだった。 | |||
| （７）湊かなえ著「残照の頂 続・山女日記」（幻冬舎文庫 武奈ヶ岳の項254頁） | |||
| から | |||
| 「・・・、先が見えない不安を抱え、一人、家の中で過ごしていると、いつの | |||
| まにか、思考がマイナスの方に大きく傾いていました。大袈裟かもしれないけ | |||
| れど、出口のないトンネルに閉じ込められたような、明けない夜の世界に放り | |||
| 込まれたような希望のない日々です。」 | |||
| 筆者の毎日の心境によく似ているので、気持ちを代弁されているような気がし | |||
| て、将来自分が書くかもしれない心境表現の参考にと思いキープしました。 | |||
| （８）辻村深月著「ツナグ」（新潮文庫）から | |||
| 「何事もやる前に逃げちゃだめだっていうのが、うちのお母さんの口癖なの。 | |||
| やらないで後悔するより、やって後悔する方がいいって。私もこの考え方が好 | |||
| き。」 | |||
| 筆者も大賛成なので参考までに書き留めたのでした。 | |||
| （９）青山美智子著「人魚が逃げた」（PHP 研究所単行本、第３章“嘘は遥か”） | |||
| の中の文章 | |||
| 「大丈夫、顔を上げて、元気でおやんなさい。「人」って書いてバツイチって | |||
| いうけどね、バツじゃなくて、掛けるって読めばいいんだよ。失敗のペケじゃ | |||
| ない、経験の掛け算さ。これからもっともっと、味わい深い人生になる。」 | |||
| 今売り出し中の作家青山美智子の作品で、2025年の本屋大賞候補10冊の中の１ | |||
| 冊にノミネートされたのですが、この文章はきれいだからとか、手本にしたいか | |||
| らとかではなく、表現されていることがよく呑み込めず、後でゆっくり読み返そ | |||
| うと思ったのですが、トリックの掛け合いだと思えば、面白さがわかるような気 | |||
| になりました。 | |||
| ３．おわりに | |||
| 短い文章だけの抜き書きでは、思いのたけが十分に伝わらず、残念です。いずれに | |||
| せよ、小説も人間の生活のあらゆる面を描く必要があるのでしょうから、２～３行の | |||
| 抜き書きで微妙なところまで理解しようとすること自体無理な試みとなるのでしょう。 | |||
| 少しでも筆者の気持ちを理解していただければと思い紹介しました。お付き合いいた | |||
| だき有難うございました。 | |||
| 了 | |||
| 2025年７月11日（金） 記 | |||